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アッラーがムハンマド（アッラーの祝福と平安あれ）を遣わされたのは、全世
界への慈悲の使いとしてであった。聖クルアーンに言う。「われは只万有への慈
悲として、あなたを遣わしただけである。」（預言者章１０７）
慈悲であるという意味は、人々が彼のもたらしたアッラーの教えとその規則に
従うならば彼らを地獄の劫火から助け、また彼は被創造者全体へ情けをかける大
きな存在であり、被創造者に同情を持つものであるということだ。さらに彼は感
覚に素直で、その繊細さは被創造者の痛みを感じ、その痛みを減少させ貧者を助
け、不義を正すためにあらゆることを行う。
そして被創造者には人間、動物、鉱物を含み、それらの大小を問わず、また信
者、非信者を問わない。小さな子供にも親しげに優しくし、また冗談を言ったり
接吻したり抱いてあげたりし、居なくなったら悲しんだりした。婦人にも情け深
く助言を行い、優しさを教諭し、「女性には善行を助言せよ」と言われた。
弱者や僕（しもべ）たちにも親切で、僕も助言を得ていた。「僕もあなた方の
兄弟で、アッラーはあなた方の手中に置かれたのだ。そして手中にある兄弟へ
は、自分が食べるものから分け与えよ。また自分が着るものから分け与えよ。き
つすぎる仕事をさせてはいけないし、もし言いつけたならば手助けしてあげなさ
い。」こうして弱者への情けは、勝利と利得の原因にも挙げられた。
動物への情けと慈悲を大いに勧められた。また過酷な作業をさせないように言
われた。鉱物にも情けは及んだ。預言者（平安を）は説教台が設けられてその方
へ移動されたので、それまでもたれ用に使用されていた樹木の幹が悲しんだの
で、静まるまでそれを抱いておられた。その言葉として、「私がそれを抱かなけ
れば、それは最後の日まで悲しんでいただろう」と言われたそうだ。（アハマド
の伝承）
さらには敵対する者へも情けは及んだ。信者に挑戦し被害を与えたターイフや
初期のマッカの人々には、報復されなかった。つまり山の諸王がアフシャバイン
という名前の山でターイフ市民を圧迫してはどうかと進言したのに、それは好ま
れなかった。またマッカで勝利して入城するまで一切の処罰はなかったし、それ
も結局お赦しになった。その際のよく知られた言葉が、「あなた方は自由の身
（アットラカーゥ）だから行きなさい」であった。（本章は次に続く）
筆者：ムハンマド・ハサン・アルジール
アラブ イスラーム学院長
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