ハディース学習
 

40のハディース(42)
『崇高なるアッラーの赦しの広大さ』

 

このハディースはアッティルミズィーにより伝承されています。


単語の意味

ما دعوتني
マー ダアウタニー
あなたがあなたの罪の赦しを私に問う限り、そして服従行為とドゥアーによって私を崇拝する限り、という意味。
رجوتني
ラジャウタニー
私の罰を恐れ、私の赦しを願い、私の慈悲を望み、私の偉大さを畏れ、という意味。
غفرت لك
ガファルトゥ ラカ
あなたの汚点を隠し、罪を消す、という意味。
على ما كان منك
アラー マー カーナ ミンカ
あなたが起こした大小多くの罪とともに、という意味。
لا أبالي
ラー ウバーリー
その罪の大さが私を脅かすことはない。
بلغت
バラガトゥ
その量が増え、その状態がひどい状態に到達しても…という意味。
عنان
アナーナ
雲。
استغفرتني
イスタグファルタニー
私に赦しを求めた(ならば)
بقراب الأرض
ビカラービルアルディ
大地を満たすほど。
خطايا
ハターヤー
大小の罪。
لقيتني
ラキータニー
死に、審判の日に私に見まえた(ならば)。
لا تشرك بي شيئاً
ラー トゥシュリク ビー シャイアン
(信仰においても行動においても)私に他のものを配せず、生みも生まれもしないということを信じ、自分以外のものを望む行為をしないこと。
مغفرة
マグフィラ
罰を除去し、報奨を届けること。




ハディースの理解とそれが導くこと

このハディースは、そこに、罪深き者たちがその罪の多さにアッラーからの慈悲をあきらめないようにするための多くの赦しが明らかにされていることから、もっとも願いの含んだハディースと呼ばれています。しかしながら誰でもそれに甘んじてアッラーへの反抗をし続けてはなりません。

1 赦しの原因

  1. 叶えられる事を望んでのドゥアー

    『それであなたがたの主は、仰せられる。「われに祈れ。われはあなたがたに答えるであろう。」』(ガーフィル章60節)

  2. 叶うための条件とそれが禁じられる原因と礼儀
  • アッラーがドゥアーを叶えて下さることを願いながら心をこめてドゥアーすること。
  • 問うこととドゥアーに関して決心を伴うこと。

    預言者ムハンマドはドゥアーのあとにインシャーアッラーという言葉をつけてドゥアーすることを禁じました。

  • ドゥアーの最中に懇願すること:アッラーはしもべが懇願することを好みます。

    『恐れと熱情をもってかれに祈れ。本当にアッラーの慈悲は、(常に)善行をなす者の近くにある。』(アルアアラーフ章56節)

    また預言者は言いました。「アッラーに問わない者をアッラーはお怒りになる。」


  • ドゥアーが叶うことを急ぐことの禁止。

    預言者はドゥアーが叶うことを急がせることを禁じました。

  • 合法的な糧:常に合法的な糧を得ることはドゥアーが叶う条件です。40のハディース第10の伝承を参照。

2 赦しを尋ねること

しもべがその主に尋ねることのうちもっとも重要なことは自分の罪の赦しです。

3 しもべの願いをその者にとってより良いものへ替える事

アッラーの慈悲のうち、しもべが何か必要なことを願えば、そのドゥアーを叶えるか、次の3つのうちの一つによってその替わりとします。

  • そのドゥアーによってその者にとっての悪を遠ざけること。
  • 来世のためにとっておくこと。
  • それによって彼の罪を赦すこと。

4 ドゥアーの礼儀

ウドゥー・礼拝・タウバ・キブラを向く・両手を挙げる・アッラーへの称賛・預言者へのドゥアー・最後にアーミーンということ。自分の罪を認め、小声で言うこと。ドゥアーは個人に対してのみ言うのではなく、一般の人に対しても言うこと。アッラーがそのドゥアーを叶えて下さるだろうという希望をもってドゥアーすること。

5 どれだけ罪が大きくともイスティグファールをすること

6 クルアーン中のイスティグファール

クルアーンの中にはイスティグファールを命じる節やそれを行う者たちを褒め称える節、その行為に対して罪が赦されることが書かれた節がたくさんあります。

『あなたがたはアッラーの御赦しを請い求めるがいい。本当にアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。』(アルムッザンミル章20節)

『あなたがたの主の御赦しを請い願え。そしてあなたがたは、悔悟してかれの許に返れ』(フード章3節)

『言ってやるがいい。(ムハンマドよ)。「わたしはこれらよりも善いものを、あなたがたに告げようか。アジラーを畏れる者たちには、主の御許に楽園があり、川が下を流れている。かれらはその中に永遠に住み、純潔な配偶を与えられ、アッラーの御満悦を被るのである。アッラーはしもべたちを御存知であられる。」 「主よ、わたしたちは本当に信じます。それであたしたちの罪を赦し、火(の責め苦)の懲罰から救って下さい。」と(祈って)言う。よく耐え忍び、誠実で、敬虔に奉仕して、(道のために賜物を)施し、また暁に(罪の)赦しを祈る者たちである。』(アーリイムラーン章15−17節)

『また醜悪な行いをしたり、過失を犯した時、アッラーを念じてその罪過の御赦しを請い、「アッラーの外に、誰が罪を赦すことが出来ましょう。」(と祈る者)、またその犯したことを、故意に繰り返さない者。』(アーリ イムラーン章135節)
 

『悪事を行い、また自分の魂を損なっても、すぐにアッラーのお赦しを請うならば、アッラーが寛容で慈悲深くあられることが分かるであろう。』(アンニサー章110節)

7 タウバとイスティグファール

クルアーンの中でタウバとイスティグファールは共に述べられていることが多いです。

『かれらは何故、悔悟してアッラーに返り、その御赦しを求めようとしないのか。誠にアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。』(アルマーイダ章74節)

『あなたがたの主の御赦しを請い願え。そしてあなたがたは、悔悟してかれの許に返れ』(フード章3節)


イスティグファールは赦しを求めること、タウバは心と体から罪をあたかも草を根元から引き抜くかのように引き抜くことです。

時としてイスティグファールは赦しとともに述べられることがあります。

『かれは(祈って)言った。「主よ、本当にわたしは自ら不義を犯しました。どうかわたしを御赦し下さい。」それで(アッラーは)かれを赦された。本当にかれは覚容にして慈悲深くあられる。』(アルカサス章16節)

8 イスティグファールをたくさん行うこと

預言者は言いました。「アッラーに誓って、私は一日にイスティグファールとタウバを70回以上行う。」(アルブハーリーの伝承)

9 もっとも良いイスティグファール

「アッラーフンマ アンタ ラッビー ラー イラーハ イッラー アンタ、ハラクタニー ワ アナー アブドゥカ、ワ アナー アラー アハディカ ワ ワアディカ マスタタアトゥ、アウーズ ビカ ミン シャッリ マー サナアトゥ、アブーウ ラカ ビニイマティカ アライヤ ワ アブーウ ビザンビー ファグフィル リー、ファインナフ ラー ヤグフィルッズヌーバ イッラー アンタ」と言う。「あなたはあなた以外に神はない私の主であります。あなたは私をあなたのしもべとして創造されました。私はあなたとの契約・約束を出来る限り守ります。私が作る悪から私をお護りください。私はあなたの私に対する恩恵を認め、私の罪を認めます。ですから私を御赦しください。私の罪を赦すのはあなた以外にいません。」という意味。

10 イスティグファールの効果

しもべは自分が慈悲深くよくお赦しになられる優しいお方に庇護を求めていると感じ、心が安堵し、胸が軽くなります。そして悲しみや心配事が聞け、アッラーの慈悲と満足によって希望をもつようになります。

11 罪が少ないだろうと思われる人物にイスティグファールを求めること

敬虔だと思われる人物や子供などに求めると良いとされる。

12  イスティグファールを行う時にアッラーがお赦しになられることを考え、希望をもって行うこと

『また醜悪な行いをしたり、過失を犯した時、アッラーを念じてその罪過の御赦しを請い、「アッラーの外に、誰が罪を赦すことが出来ましょう。」(と祈る者)、またその犯したことを、故意に繰り返さない者。』(アーリ イムラーン章135節)

13  唯一神信仰は赦しの基礎

『本当にアッラーは、(何ものをも)かれに配することを赦されない。それ以外のことに就いては、御心に適う者を赦される。アッラーに(何ものかを)配する者は、まさに大罪を犯す者である。』(アンニサー章48節)






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2005年 アラブ イスラーム学院