合同礼拝について

１）合同礼拝の歴史

預言者が合同礼拝を行ったのは、ヒジュラ後です。マッカにおける13年間、彼が合同礼拝を行うことはありませんでした。というのも、当時サハ−バ（教友）たちが弾圧されていたという事実があるからです。ですから、彼らは家の中で礼拝を行っていたのでした。預言者はヒジュラ後、合同礼拝を行い、それを続けました。

２）合同礼拝による効果

イスラームという柱はムスリム同士がお互いに知り合うこと、彼らの兄弟愛、協力のうえに成り立っています。現世がどれだけ、ムスリム同士を引き離しても、1日5回の礼拝を合同ですることによって、ムスリムたちはお互いを隔てる壁をとりのぞくことができます。

３）ムクタディーの条件

１-ムクタディーがイマームの礼拝の無効を知らないこと、また、そう確信しないこと。

たとえば、二人ともキブラの方角を知らず、それぞれ違う方角を主張する場合、片方は、もう片方について、礼拝をすることはできない。

２-イマームがファーティハを正しく読めず、ムクタディーが読める場合、ムクタディーはそのイマームについて礼拝できない。

３-女性のイマ−マの場合、そのうしろで男性が礼拝することはできない。


４）イマームが持つべき特質

より法的なことを知っており、よりクルアーンを正しく読む者、より誠実な人、より年配な人。その他のことは問題にはなりません。


５）イクティダーの仕方

１-ムクタディーはイマームより前に出ないこと。（女性のイマ−マは足一歩分だけ前に出る。これは彼女の動きを見るため。）ムクタディーは自分の列に他の人がいない場合、前の列からひとり、引っ張ってくることが望ましい。引っ張られる人はそのひとに協力すること。

２-イマームの後について礼拝をする。（２つの動き以上は遅れないようにする。）その際イマームより先に動き出さないようにします。

３-イマームの動きを知る。声を聞くか、姿を見る（前の列の）ことができること。

４-モスク以外の場で行う時、イマームとムクタディーの間に大きな壁やドアがないこと。

５-ムクタディーがジャマーアまたはイクティダーを意図すること。これはタクビーラトゥルイフラームのときに行う。イマーム側のニーヤは義務ではない。


＊合同礼拝の徳はイマームがサラ−ムを行う前に礼拝に参加したものにあたえられる。

＊イマームがルクーウの姿勢の時に礼拝に参加したらそのぶんは繰り返す必要はない。

＊合同礼拝からはなれて一人の礼拝を途中からする場合はニーヤをすること。


イードの礼拝について

１）始めに

イードの礼拝はヒジュラ暦２年に始まりました。この礼拝を行うことはスンナです。またこの礼拝は合同で行われます。男女・旅行者・定住者・すべての人々に対し、イードの礼拝は定められましたが、着飾る女性（ムスリマとして相応しくない格好、振る舞いを行う女性）は家で礼拝をします。

イードの礼拝の時刻は日の出後からズフルのアザ−ンがなるまでです。イードの礼拝のためのアザ−ンやイカーマはなく、「アッサラートルジャーミア」と呼びかけられます。イードの時は金曜日の合同礼拝のときとは逆で、礼拝をした後にフトバ（説教）が行われます。


２）イードの礼拝の仕方

イードの礼拝は２ラカートです。

まず、タクビーラトゥルイフラームを行いイフティターフのドゥアーを唱えます。それから７回のタクビーラを両手を上げながら行います。

それぞれのタクビーラの間に「スブハーナッラー、ワルハムドリッラ−、ワラーイラーハイッラッラー、ワッラーフアクバル」と唱えます。それからイスティアーザ、ファーティハ、短いスーラを読み通常どおり１ラカート目を終えます。

次に５回タクビーラをして、通常どおり礼拝を続けます。

３）タクビーラについて

イードの前夜から家、モスク、道などで、声をあげてタクビーラを言います。これはイードの礼拝が始まるまで続けます。

「アッラーフアクバル、アッラーフアクバル、アッラーフアクバル、ラーイラーハイッラッラ−、アッラーフアクバル、アッラーフアクバル、ワリッラ−ヒルハムド」